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La escuela de Chicago...
El
pragmatismo es la filosofía que
ha marcado a esta escuela, la primera en tomar en serio la relevancia de
los medios en la sociedad. El nombre más importante es R.Park,
pero tuvo como precursor a Ch. Cooley, primer interesado en el estudio
de los fenómenos comunicativos, sobre todo desde las interacciones simbólicas
de los actores sociales. Cooley fue el primero en hablar de grupos
primarios, basados en la cooperación y la interacción cara. Éstos son
esenciales en la formación de los individuos, en la socialización. Describe
la tensión entre el individuo y su yo, de una parte, y las tendencias
uniformizadotas de la sociedad, de otra.
Park
tiene una concepción social de la comunicación, entendida como una
especie de ecología humana, donde la ciudad es el crisol de la
civilización y la comunicación. Robert Park, uno de los más
significativos representantes, se acerca al estudio social de la mano de
conceptos como “estado de ánimo” de la ciudad o de “personalidad urbana” como
energías revitalizadoras de la urbe. La ciudad es un laboratorio social de
experimentación de las fuerzas dinámicas: integración y marginación,
centro y periferia, organización y desorganización.
La
escuela de Chicago utiliza una metodología etnográfica que son como microobservaciones
de espacios sociales sobre los que se producen monografías o radiografías,
con historias vividas y observaciones participantes. Lo microsocial
se expresa en las interacciones sociales cotidianas a partir del actor
entendido como sujetos social. El pragmatismo de Dewey y Mead son sostén filosófico
de los componentes de la escuela de Chicago. La experiencia personal del
individuo frente lo social como homogeneidad e imposición se revela en las
etnografías. En la dialéctica individuo-social, el individuo es salvado en su
capacidad des sustracción a lo social representado por los estándares
normativos.
R. Park se acerca a la comunicación
con dos estudios interesantes: en 1922, uno sobre la prensa de los
inmigrantes, y en 1925, junto a otros autores y en una obra sociológica de
conjunto, elaboró una "Historia natural del periódico". Alentaba a
los estudiantes a mezclarse con la gente, salir de la universidad. Se
considera que, aun sin explicitarlo, se utilizaba el método de la observación
participante. Para Park, existen tres niveles que
definen una comunidad: biótico (relaciones primarias, étnicas de los
emigrantes y sus problemas de integración), sociocultural (regulador del
sentido social) y ecológico (integrador de ambos niveles)
Otro hito importante, dentro de
La escuela de Chicago tiene una concepción
ambivalente de los medios de comunicación: son
tanto factores de emancipación social y de profundización de las
experiencias individuales (integración) como potenciadotes de las relaciones sociales y la superficialidad de los contactos (desintegración)
...el grupo de
Palo Alto
Un conjunto de profesionales de diversas disciplinas, a los que se conoce como Escuela de Palo Alto (o “Colegio invisible”) y cuyos nombres más destacados son Goffman, Birdwhistell, Hall y Watzlawick, consideran que la comunicación debe ser estudiada por las ciencias humanas de la que forma parte y es ahí donde debe encontrarse la metodología adecuada. En esta visión el receptor desempeña un papel tan importante como el como el emisor. Todo comportamiento humano posee valor comunicativo. De acuerdo con uno de sus principios básicos: No es posible no comunicar. Por otra parte la comunicación no es sólo verbal sino que incluye la no verbal, gestual, interpersonal (V. los trabajos de Hall, “La dimensión oculta”), Birdwhistell (“El lenguaje de la expresión corporal”), E.Goffman (“La presentación de la personal en vida cotidiana”) y Watzlawick ("¿Es real la realidad? y "Teoría de la comunicación humana") La comunicación no es un hecho voluntario sino que se produce por el mero de la presencia de otras personas.
Cada uno hace una interpretación subjetiva de las manifestaciones del otro” (vestido, gestos, mirada, movimientos, etc) de manera involuntaria. Los individuos realizan una adaptación particular del código sociocultural al que pertenecen según su experiencia personal. Ésta le hace interpretar el elemento con el que se relaciona según el esquema de abajo:
El
nivel 1 cada vez tiene mayor significación.
La eficacia del mensaje es directamente proporcional al grado de credibilidad que el receptor otorga al emisor. Por muy objetivo que se el mensaje viene determinado por la subjetividad de la interpretación del receptor. La credibilidad depende de...
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